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黄庭坚很有禅意的一首诗膏火煎熬无妄灾就阴息迹信明哉

来源:未知 编辑:admin 时间:2020-12-22

  世间万物,芸芸众生,莫不与现实纠缠,也总在与命运抗争。有人在潮起潮落中被洪水冲走,有人却勇立潮头,急流勇进。但是没有谁可以一直保持旺盛的精力,也不可能永远一帆风顺。人生就是一个修行的过程,既要笑对风云变幻,也应直面艰难险阻。宋代的诗人黄庭坚一生经历了很多曲折,最终才懂得去繁就简,返璞归真。

  唐代以后,宋词得到了大力发展,而宋诗就难以再现盛唐的辉煌。后来在苏轼和黄庭坚等人的努力下,让宋诗又变得耳目一新起来。黄庭坚是一位学者型的诗人,他出言谨慎,喜欢深入分析问题,更爱尝试新事物,能把所读之书灵活应用,并举一反三。

  这首诗是黄庭坚学习了一些佛家经典之后,通过理解和思考得到的一点感悟。诗人无论用字遣词,还是语句的使用方法,都较为新鲜,它不是熟语,运用了很多宋朝的新语言,尤其是佛学语言,如“无妄”、“百体”、“观”等等,有一种不进反退的思想。

  首联说人生苦多,就像油灯的膏火那般经受着煎熬,而且经常会有意想不到的灾祸。庄子曾说,“处阴以休影,处静以息迹”,黄庭坚稍加改造,意思是处在日光照不到的地方,影子就消失了;保持安静不动,形迹就无踪了,诗人在此像表达一种自然无为的处世方法。

  诗人接下来继续阐述人生艰难,黄庭坚的仕途坎坷使他认识到,追求功名富贵就像两个蜗角大的国家在打仗。“蜗角”也是用庄子的典故,传说有两个建立在蜗牛角上的国家,右角上的叫蛮氏 ,左角上的叫触氏 ,双方常为争地而战,后以“蜗角”比喻微小之地。

  人生艰难,充满变数,即使非常努力,依然不一定能获得成功。不如痛快地畅饮,忘记那些令人忧愤的事情。正如苏轼所说,“人生如梦,一尊还酹江月。”

  名利不仅束缚手脚,拼命争夺得到的这些东西却无法带走,最终还是虚幻。黄庭坚看透了这些,奉劝大家不仅不应该争先抢利,而且还要“万夫争处首先回。”这一点与老子所说的不争思想有相似之处,后来的曾国藩也提出了醒世格言,“久利之事勿为,众争之地勿往。”

  诗人经历了很多风风雨雨,面对朋友高升,本当祝贺,但是世事无常,于是便真诚地提醒对方,“胸中元有不病者,记得陶潜归去来”,宦海风波难以预料,不如学陶潜离开这个是非之地,可见诗人内心已经萌生退隐之心。

  黄庭坚受到苏轼的影响,喜欢庄子的文章,也经常诵读佛家的经文。他从多舛的人生中认识到“膏火煎熬无妄灾”,唯有“就阴息迹”,内心才能感到平静如水。诗人主张不要过度地追逐名利,不仅不该力争,而且还要退避。

  这是一种心灵上的退避,有浓厚的佛学味道。这首诗非常具有禅意,诗人逐渐懂得了轻富贵、善处穷,随缘自适、超然物外,更加努力追求物我相忘,身心皆空的境界,佛老庄禅思想就是对诗人最好的慰藉。

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